封天花妖_第53章

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第53章

就双双中举了。到时候，咱们府上这两个未出阁的姑娘，还不是百家相求……急这两年作甚么。” 自从淮哥儿、津哥儿揽下县试头两名，每每提起，老太太都很是欢心。 “你说得对。”老太太应道，“若是有勋贵人家前来求娶，另当别论，若是没有，晚几年也没甚么。” 林氏与沈姨娘的目光微微相遇，又分开，纷纷应和道：“母亲（老祖宗）说的极是。” …… …… 裴少淮、裴少津备考府试，时间紧迫，竹姐儿这事自然没让他们知晓，怕影响到他们。距离府试还有半月，夫子今日授课，取了一本《中庸》。段夫子说道：“今日，我们重新学一学《中庸》里的一句话，‘万物并育而不相害，道并行而不相悖’[2]。” 三个小子面面相觑，这句话不是早就学过了吗？他们甚至都写过文章了。不知夫子肚子里卖的什么药。 “少津，此言何意？” “回夫子，万物孕育于世间，同风共雨，共荣共生。世间道法、规矩千千万万，一通运行，不相矛盾。” “言成，何为此言要义？” “回夫子，容，世间相容。” “少淮，此句可用于何处？” “回夫子，细至草缕，广至天地，世间之内，官与民、贫与富、君与臣、国与国……皆可用矣。” “善。” 段夫子合上《中庸》，才点明最终意图：“此句，亦可以用在科考之上。” 又道：“人与人不同，想法自然也就不同，你们三个是不一样的，你们与主考官之间，想法自然也是会有差异的。在考场上，应当如何？‘道并行而不相悖’，自然是取并行之处，而避开相悖，此乃‘容’也。明白了吗？” 三个小子点头。大抵是怕三个学生没完全明白，夫子则又说得直白了一些，道：“半个月后的府试，主考官是顺天府张府尹，从他以往的文章来看，他对某几个观点是极不认同的，我都与你们说过了。考试时候，你们要学会避开，从其他地方破题入手，取‘共荣’之处。” 其实，这是一个很现实的道理——他们是考生，张府尹是主考官，考官在上，考生在下，考试时，若是专门挑主考官不喜欢的东西写，岂不是给主考官添堵？还谈什么上榜？裴少淮是成人芯，他很快就理解了夫子的用意，又感动于夫子花如此心思来解释此事——夫子说的是取相容之处，而不是让他们讨好附和、人云亦云。夫子希望他们能够保持独立思考，又可容于这暗藏着许多“规则”的俗世。中庸之道矣。用心良苦。 …… 四月已至，京都城里多了许多少年读书人，便说明，这府试要开始了。顺天府下辖宛平、大兴两县，辖内所有已通过县试正场的学子，皆可报名参加考试。虽只有区区两县，数量比不得其他府，可报名参加府试的人数，一点没比其他地方少，足有八百余人。毕竟，京都一带，殷实人家多一些，有余钱培养读书人，倒也正常。最终却只录取八十余人，十中取一，其难度比县试难了不少。景川伯爵府距离府试贡院并不算远，故此，三个小子也无需专程去租住客栈。府试同县试一样，分为五场，每场考一日，最重要的是第一场，即正场。四月初九这日，正场开考了。第27章府试的主考官，那是顺天府衙主官——张令义，张府尹。张府尹官正三品，因身处京畿之地，其身份、职能皆不同于普通的知府大人。一则，京城之外的其他府城，府衙之首知府大人官正四品，一些小的府城甚至只有从四品。张府尹比他们高出了一至二级，可见其身份非普通知府可比。二则，许多外任的知府，出自工部、吏部、翰林院……朝廷望其可治理一方百姓。而张府尹出自兵部，原是兵部左侍郎，属于平调过来，手里握有大几千的府衙官兵，与京都二十六卫、五城兵马司一同管理京都治安，属圣上的亲信。即，这是一个能文能武的人。 …… 裴少淮自然知晓这些，段夫子都同他们三人讲过。他坐在座位上，抬首望去，只见高台上的张府尹身着云雁官服，头戴乌纱帽，脚蹬黑缎官靴，通瞰全场，不怒自威。不是那高大威猛之人，甚至有些瘦削，却能叫人感到压力。裴少淮心道，果然，气度并非源于形，而是源于心。他收回目光，平定心神，等待助考官们发放卷子和公示题目。府试仍属童试，正场所考的内容，与县试大体相似，仍是四书文二题，帖诗一首，只不过对考生的文章笔力、主旨深意，有了更高的要求。一声锣响，助考官举着牌匾四处巡游，首题公布—— 其一，保民而王，莫之能御[1]。其二，致知在格物[2]。看到题目，裴少淮心间一沉，暗想道，科考果真并非易事，才堪堪到第二关“府试”，就能遇到主考官特意设下的“大坑”，不知道第一题会“坑掉”多少考生。众所周知，孟子亚圣主张仁政，追求“人和”，鲜会提及兵家之事，更莫说主张兵家之言了。张府尹出身兵部，自然熟悉兵家之言得很，他偏偏从《孟子》中选了“保民而王，莫之能御”这么一句，来考学子们的见解。裴少淮庆幸，幸亏段夫子考前特意叮嘱了他们三个，破题取义时，一定要求同存异，谨慎下笔。斟酌一会儿后，裴少淮下笔破题：“施仁，为民也；御敌，卫民也。与民同心同力，莫之能御矣。”他巧妙地将仁政和御敌结合在一起，都以“民”为出发点，完成破题。施仁布政，是为了天下百姓。镇守边关，抵御外敌，是保卫天下百姓。这两点并不相互冲突，只要和天下百姓齐心协力，谁能抵御得了这样一支力量？私以为，立意尚可。第二题亦不简单，语出《大学》。格物致知，即探究天下事物，通识世间道理，朱子批注此句，重在“格”，不停探究学习，这个世间有格不完的事物。为何而“格物”？这就要回观原文了。一致知，二诚意，三正心，四修