这虎园不正经_第476章

海棠小说> 这虎园不正经 > 第476章

第476章

信徒，他坚信天堂与地狱的存在，可他第一次动摇了心中的信仰。他不理解，为什么拯救者手握死神的镰刀，却做着上帝会做的事？她究竟是人间的女巫，还是来自地狱，亦或是……来自天堂？ * “天堂？” 午后时光，日头温暖。阿萨思为前来结账的罗斯母女和特地过来拜访的牧师倒了三杯红茶，又将一叠糕点往他们面前送了送。他们对她又敬又怕，还带着强烈的好奇心。这次上门鼓足了勇气，几乎是以“晚辈”和“信徒”的身份前来求教，态度十分谦卑。见他们有礼貌又识相，阿萨思不介意透露一些信息。她告诉他们：“我确实来自一个名为‘天堂星’的地方。” “也确实教养过一批‘天使’，他们是米迦勒、加百列、沙利叶……”看着牧师眼中的光一点点亮起，阿萨思话锋一转，“可他们不长翅膀，我跟上帝也没关系。” 艾米莉：“那、那你是谁？” 阿萨思：“我只是个女巫而已。” “可你是怎么办到的？”罗斯夫人的声音有些抖，“恕我冒昧，我是说那条裂缝……我们都看到了，你打开了地狱之门，所、所以地狱存在，天堂也有，神明和魔鬼都跟我们生活在一个世界里，那么……那么科学算什么？” “我们信奉的、推崇的一切又算什么？” 很明显，之前的刺激有点狠，罗斯夫人陷入了怀疑普世价值的境地，一个不好就会变成虚无主义。可阿萨思不会为了安慰人而安慰人，她只是实话实说：“算什么？算你们摸清了一定的规律啊。” 三人三脸迷茫，阿萨思给自己倒上一杯清水，手指一动，莱戈拉斯闲来无事养的金鱼就被她放入水杯中，搁在桌面上。 “在你们看来，打开界与界的分隔很神奇、很震撼，是吧？” “可对我来说，界与界的隔离跟水面与空气的隔离没有任何区别，‘界’这个概念，其实在自然界中一直存在，只是因为太过普遍，你们每天都能看见，所以忽视了它。” “你们想想，天空与大海不就是不同的‘界’吗？” 水面之下是鱼的世界，陆地之上是人类的世界。由于鱼可以跃出水面，人可以跳入水中，两界看似没有明显的分隔，谁都能过去，所以人类认为它们一体，彼此之间没有“界”。可“界”从来是在的。 “天堂、地狱、灵体，久存于自然界中，从未变过，只是你们看不透那层‘水面’而已。就像这条鱼，它只要打破玻璃或跃出水杯就能进入我们的世界，在它意识到自己被困住时。” 像是为了应和她的话，金鱼一挣跳出了水面，“啪嗒”落在桌上。阿萨思：“可因为界与界的不同，生物不一定能在彼此的界中存活。人类下水需要设备，鱼出水需要容器和水分，这些工具就是媒介。” 地狱与人间有界，魔鬼就像鱼，死活破不了“玻璃”，只能借助艾米莉这个媒介抵达人间。 “科学、宗教，都是认识世界的一部分手段。你们不用怀疑自己所学的事物，人类会用人类的方式认识自然。” “而等你们明白了什么是‘界’，就会发现它一直在你周围，只是你们看不见、摸不着，就像掉在水面的虫子撕不开水的张力，又飞不起来，只能被水下的鱼吞食——” “一旦你们能自由进入水中，或许你们和‘鱼’的地位就会互换。” 人类之所以觉得魔鬼恐怖，是因为没掌握杀死它们的技术。就像“恐惧主要来源于火力不足”，只要人类的认知与火力跟上了，那么他们不会再恐惧任何事物，除了死亡。 “所以，好好生活。”阿萨思道，“我说过，忘记那天的一切，去过平静的日子。你想寻找的每一个答案，其实都在你的生活中。” 第386章生活复归平静, 只是平静之下暗流不息。自从认识了一个牧师，她的日常肉眼可见地忙碌起来。这年头，虽然科学不断发迹, 但宗教仍算主流，人们有个头痛脑热、久病不愈都会找牧师聊聊，其中也包括了不少遭遇灵异事件而无法解决的人。能靠十字架和圣经解决的问题，牧师一般自己动手。等发现上帝不奏效, 他就找女巫。因此，阿萨思接到了一大堆稀奇古怪的个案, 其中的10%来自青少年作死，还有10%跟房子有关，剩下的80%全是恋爱脑的分手、复合、变心、情杀…… 光是“要不要分手”和“要不要复合”这两问，就让阿萨思在半个月内赚到了半年的钱。什么“在一起七年惨遭断崖式分手, 他重新回头，我该不该复合”；什么“我最爱的她失恋归来，幡然醒悟，想和我一起好好生活, 可她有了别人的孩子，我该答应吗”…… 这时候, 谁还记得她是个驱魔的女巫呢？一开始, 阿萨思也曾木着脸指着招牌说：“这位女士/先生, 我这儿是灵异事务所, 只负责解决超自然问题, 不负责做情感咨询。” 可莱戈拉斯的一句话点醒了她，用的还是中文：“阿萨思, 你看他们这副执迷的样子，像不像鬼上身？” 别说, 像。好了，专业对口。阿萨思不擅长“诊断”恋爱问题，但她擅长抽调人类的时间线。一套沙发，一副草药，一个被催眠的人——她只消让他们一遍遍回忆被抛弃的痛苦，被比较的自卑，被当成备选的愤怒……再多的执迷也会变成不回头的决然。 “选择原谅一个伤害过你的人，跟对方重新开始，你不就是在伤害以前的你吗？” “你捅向自己的那一刀才是最狠的，曾经的你真可怜。” 被他人推入暴雨，是命运的无可奈何，是个人总会经历。可亲手把自己推进暴雨，还要骗自己说雨中不冷，这是实打实的蠢。来阿萨思这里做过咨询的恋爱脑不会再来第二次，但众所周知，恋爱脑是杀不尽的，总有老生常谈的案例一个个找上门，内容大同小异。最终，阿萨思烦了，她闭门谢客，不再接任何咨询，只接可以活络筋骨的单子。讲真，人类的一生只有短短百年，却甘心花一半的时间在情爱上，纠缠来、拉扯去，虚度半生，日夜内耗——她不理解，这几十年的充沛精力拿来做什么不好？得，还是接别的单子吧。可等单子到手她才发现，能动手的单子都跟房屋有关，不是租屋就是住房，或者是闲置许久的建筑。说白了，东西方最大的超自然差异就体现在房子上，可谓是淋漓尽致。在东方，无论是乔迁新居还是租住屋子，少不得得走个仪式。或是祭拜或是敬告，总之会跟屋子打声招呼，然后再举家入住。但凡房子住过三年不出大事，都算是好房。可西方不同，在这里房子只是房子，是物品，他们提倡拎包入住，不做任何仪式。而这，就与基本的“趋吉避凶”相悖了。一如她所说的，章鱼会住进空的海螺壳、玻璃瓶或皮鞋，闲置的房子里也会住进奇怪的生物。东方人习惯先礼后兵，入住前的祭拜焚香就是提醒，告知屋内的“原住户”可以搬走了，屋子真正的主人会进来。可西方人没有这种文化，所以他们拎包入住的行为等同于是——跟“原住户”抢地盘。连根香都不点，它们能配合才怪。这不，还得她出面收拾。能靠火烛、点香、食物送走的灵异物还好，它们识相。送不走的得打一顿，喜欢纠缠的还得一巴掌呼死，给她的业务增添了不少麻烦。而随着她接的案例越来越多，她的“独家祭拜仪式”逐渐流传开来，暂时在小范围内传播。这确实让她少赚了几个三百块，但一想到“祭拜仪式”可能引起的蝴蝶效应，她不禁多了点兴味。世界的发展是很快的，即使当下车马不快、信息难通，可要不了二十年，这套中式祭祀法终会在美国本土流行，而等大洋彼岸的华国反应过来时，也不知会引起多高的话题度。没想到，她在美国没卖成冥币，倒是先卖起了祭祀的概念。假如美国高校的学生有朝一日也会在考试前祭拜上帝，那画面想想都觉得有趣。只是，“有趣”的情